PSYKOLOGI BARN - BABY-HELSE

Foreldrenes rolle

Hva hindrer noen foreldre i å være det?

Det fascinerende paradokset for utdanning er at for å utvikle må man begrense. Barnet har en større sjanse for utvikling enn den voksne, men for å bli det må noen lede ham og begrense mulighetene hans. Hvis ingen velger for ham, blir vekst anarkisk. Å utdanne betyr å velge på vegne av dem som ennå ikke kan gjøre det så. og oppgaven vil bli fullført når barnet kan gjøre det på egen hånd: først da vil det første målet med utdannelse oppnås, det vil si å klare seg uten læreren. Hvem er ute av stand til å ha en rolle som foreldre- lærer (selv om alle lærere er involvert her) er dømt til å mislykkes fordi, i stedet for å favorisere barnets autonomi, vil avhengigheten av seg selv, av andre, av gruppen øke.

Årsaker

Hva er de mulige årsakene til den pedagogiske skjevheten som fører til det "forferdelige barnet"?

Barnet trenger konstant veiledning som vet hvordan det skal inneholde, lede og bestille sine positive, men uharmoniske drag. Dessverre griper noen ganger trøst inn: det er mye lettere for en forelder som ikke er veldig opptatt, å "la barnet gjøre det" i stedet for ansvaret til et valg eller sorgen til et barn. Nei.
Andre ganger oppstår imidlertid skyldfølelsen som foreldre, spesielt mødre, føler overfor barna på grunn av arbeid og sosiale forpliktelser som tar bort tid dedikert til dem. Når de er sammen, pleier de å betale barnet sitt tilbake som om de skylder noe, og selvfølgelig er de mer villige til å tolerere feil holdninger og fylle ham med gjenstander i stedet for et forhold.
Et annet viktig sosialt aspekt er den generelle verdikrisen som påvirker alle lag. Det er forståelig å tenke på en forelder forvirret av "kategorier" der han ikke kan finne mer gyldige prinsipper å overføre: "hva skal jeg lære et barn hvis jeg selv en forelder ikke lenger vet hva jeg skal tro?".
Til slutt er sammenhengen til læreren også veldig viktig: selv når prinsippene som skal overføres er der, er det nødvendig med et eksempel for å gjøre det og for å forbli stabilt. Barn har en elementær, men jernlogikk: for eksempel hvis en forelder passerer med rødt, tenker barnet: "reglene eksisterer ikke, eller de eksisterer bare for andre, og hvis andre ikke respekterer dem, kan jeg bli sint på dem uten reflektere over meg ".

Forferdelig barn fra psykologisk synspunkt

Problemet med det forferdelige barnet kan psykologisk sett spores tilbake til de såkalte "opplevelsene som er involvert i" utdanningsplanen ", som i dette tilfellet er tre: opplevelsen av" separasjon ", opplevelsen av" skapelsen "og det av "takknemlighet".

Levde separasjonen: det har blitt sagt at utdanning betyr å sørge for at læreren (barnet), når utdanningsprosessen har funnet sted, kan klare seg uten læreren (forelder). Dette trinnet er veldig vanskelig å håndtere internt i foreldrenes psyke, fordi det omhandler en separasjon. Det kan derfor skje at forelderen selv blander seg i utdanningsprosessen, fordi han risikerer å tolke barnets prestasjoner, nysgjerrigheter, forsøk på autonomi som angrep, følelsesmessige avstander fra seg selv og, mer eller mindre bevisst, vil prøve å omskrive dem, begrense dem. eller til og med avskaffe dem. Resultatet er at uten den individuelle utarbeidelsen av disse konfliktene, kommer vi til utdanning i avhengighet i stedet for autonomi, det sanne målet for enhver type utdanning.

Levde av skapelsen: utdanning betyr å trekke ut det som allerede er fra barnet, gi ham myndighet og lære ham å håndtere det; fristelsen til å "skape et barn i sitt eget bilde og likhet" er veldig sterk, spesielt for en usikker forelder, mindre åpen, derfor mindre tilbøyelig til diskusjon for ikke å gå på kompromiss med egne sikkerhet. Resultatet er en utdannelse i intoleranse mot enhver nyhet, som alltid oppleves som farlig, snarere enn som både følelsesmessig og intellektuell nysgjerrighet.

Levde av takknemlighet: utdanning betyr ikke å ha rett til å elske så lenge utdanningsprosessen varer, siden man ikke kan elske det man trenger, men man elsker bare det man velger ut av begjær og ikke av nød. Foreldren har plikten til å elske sin egen barn, fordi det antas at han har valgt det, mens barnet har rett til å bli elsket, men ikke plikt til å elske før han velger foreldrene, en gang utdannet. En forvrengning av dette konseptet innebærer muligheten for emosjonell utpressing: "hvis du hører ikke på meg og ikke gjør det jeg sier, det betyr at du ikke elsker meg mens jeg ikke vet hva jeg skal gjøre lenger fordi jeg elsker deg så høyt. "Resultatet av denne konflikten, uansett om den er uløst eller forvirret, er det "utdanning i hengivenhet som en vare:" hvis du adlyder meg, gir jeg deg noe "og på den annen side" jeg krever en gave for å gjøre det jeg må ". Alt dette kalles og byttes ut mot kjærlighet.